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  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    红螺山资福寺,专以净土为说,世称“红螺彻悟”。恒常讲演,劝人念佛,为其所化者一时遍于南北。撰有《梦东禅师遗集》等。   十五祖苏州灵岩印光大师   印光(1861—1940年)陕西郃阳人,俗姓赵,名...

    温金玉

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  • 晚唐观音法门的开展——以敦煌莫高窟 161窟为中心的探讨

    跳动之视觉感 ( 图十三 ) , 这种表现方式是敦煌中、晚唐壁画的常法,或许是得自千佛图像的灵感吧!早在北朝的佛教造像碑中就已经出现全碑刻以菩萨身的情况,但却非常鲜见;陕西耀县药王山保存著一件千菩萨造像...

    郭祐孟

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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    年,他十九岁,开始了长达八年的游学之旅:西赴长安,南下成都,东到荆州,又赴相州(今河南安阳)、赵州(今河北赵县),足迹遍及河南、陕西、四川、两湖、河北等省,至唐武德九(626)年,方又回到长安。八年...

    昭慧法师

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  • 明《初刻南藏》研究(1)

    勘之。经过吕澂先生研究后发现,这是一部已隐沉五百载的《南藏初刻本》。这是二十世纪三十年代继陕西开元、卧龙二寺发现宋元刻本《碛砂藏》、山西赵城县广胜寺发现金刻本《赵城藏》后的又一重要发现,而且与《...

    何梅

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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    交流活动超越双方政治关系的隔阂和曲折,在历史的罅隙中不断寻求共同的历史交汇点,承继着汉藏关系发展的历史使命。   (作者单位:陕西师范大学 西北民族研究中心) ...

    王海燕

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  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    高0.89米,宽0.75米。   该窟造像不存,四壁均外露岩石,窟内空无一物。但右壁上有3块刻石题记。   其一大致呈方形,书“大明国陕西平凉府静宁州主山寺住持僧无想 韩府内臣李   大明...

    程晓钟

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  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    魏道儒,《宋代禅宗文化》,郑州市:中州古籍出版社,1993年9月初版。   任继愈、季羡林、蔡尚思等,《中国佛学论文集》,西安市:陕西人民出版社,1984年6月初版。   陈沛然,《佛家哲理通析》...

    黄莹暖

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  • 正果法师事略

    济茅蓬化缘三、四次,每次二三百元;为河北省涿鹿县黄羊山募化两次,一次一百余元,另一次二百元。为五台山成果庵募化一百余元;为陕西终南山真如寺募化一百余元。   同年,北京居士林总务黄宪三被打成“右派”...

    圆持法师

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  • 探述三武一宗“灭佛”

    沙门身死,主人门诛”,即是排佛。   公元446年,杏城(今陕西黄陵)盖吴叛反而长安骚乱,太武帝亲自率兵去镇压盖吴。到达长安时,在一寺院中,见有沙门于寺中种麦牧马,而寺庙藏有弓、矢、矛、盾等兵器。帝...

    则悟法师

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  • 南朝佛寺遗产概说

    ,1992年版。   白化文著《汉化佛教与寺院生活》,天津人民出版社,1990年版。   李涛著《佛教与佛教艺术》,西安交通大学出版社,1989年版。   王景琳著《中国古代寺院生活》,陕西...

    贺云翱

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